Pēdējā laika aktivitātes ap praidu man visvairāk ir likušas aizdomāties pat ne par gejiem, praidistiem un praidu, bet tiem, kas sevi sauc par anti-praidistiem. Palasot viņu mājaslapā publicēto informāciju man ir tikai viens jautājums – kurā brīdī Latvijā uzradās tik daudz neizglītotu cilvēku, kas tam visam arī tic? Klajas provokācijas un vienpusēji viedokļi, pasnigeti kā fakti un liecības. 509 cilvēki uz jautājumu kāds ir biedrības „Mozaīka” (kura piedevām vēl nosaukta par homoseksuālo ekstrēmistu biedrību) mērķis, ir atbildējuši, ka viņuprāt tas ir „iekļūt bērnu izglītības sistēmā (pedofīlija)”. Tik elementāru lietu kā saprast atšķirību starp homoseksuālismu un pedofīliju šiem cilvēkiem acīmredzot skola vai dzīve nav iemācījusi. Lai nu paliek ar internetu, bet kas notika realitātē? Pārdesmit stipri iereibuši jaunieši, maskējoties ar Bībelēm un tatāru-mongolu izcelsmes lamuvārdiem (kas par kombināciju, ne?), aizstāv bērnus un bērnu tiesības, vēršoties pret Pašu Ļaunāko Bērnu Murgu – homoseksuāļiem. Statistika liecina, ka bērnu varmākas ir heteroseksuāļi. Tam visam bonusā Latvijas internetā strauji izplatās ziņa par atgadījumu, kad šodien šie paši anti-praidisti ir uzmetuši maisiņu ar brūnu substanci bērnam. Bērnam! Dubulta morāle?
Antipraidisti apelē pie iedzīvotāju svētākajām jūtām pret bērniem, kaut ar bērniem tur nav itin nekāda sakara. Arguments, ka homoseksuālisms ir kļuvis par modes lietu man šķiet vienkārši smieklīgs. Jūs daudzus vīriešus pazīstat, kas ziņķārības un modes dzīti sāktu satikties ar citiem vīriešiem? Es nepazīstu nevienu. Toties veselu baru ar tādiem, kas noskurinās no domas vien. Jo viņi ir hetero un viņus tas nesaista. Tas nu ir vai nav. Un bērniem šoreiz tiek atvēlēta viena loma – iejaukt, lai uzpūstu problēmu. Ko tas rezultātā iemāca? Ja kādam no bērnības ir mācīts, ka kaut kas ir slikti, varētu būt diezgan grūti likt domāt citādāk. Neiecietība, sabiedrības sašķelšanās. Nez kuram politiskajam spēkam ir izdevīgi šis „skaldi un valdi”? Bet vēl, atgriežoties pie bērniem un laba vēlējumiem tiem no anti-praidistu puses. Vairāk nekā nedēļu es esmu dzirdējusi radio reklāmas, redzējusi bannerus internetā un dažāda veida publikācijas presē. Tas maksā naudu. Tāpat kā uzlīmītes ar perversajām pozām pa pus Rīgu (mazu bērnu aizstāvībai noteikti ļoti noderīgas un nemaz nerada jautājumus) un t-krekliņi. Tas viss maksā lielu naudu. Interesanti, cik daudziem bērniem no www.ziedot.lv varētu palīdzēt? Daudziem no tiem nepieciešami vien 2-3 tūkstoši latu, bet reklāmām, banneriem, t-krekliņiem, kas tiek izdaļāti visiem gribētājiem, krastmalas īrešanai no Rīgas Domes un simtiem administratīvo sīkumu noteikti aiziet daudz vairāk. Bērnu aizstāvji saucas. Dubulta morāle?
Jau gandrīz nedēļu Bībeles un Dieva vārds tiek valkāts teju katrā ziņu portālā, „kristiešu” pēkšņi uzradies kā biezs, nezin kāpēc baznīcās neviens īsti nav manīts. Ja reiz kristieši līdz kaulam, kāpēc tad nesvētī svēto dienu? Dubulta morāle? Iepriekšējos gadus praida dalībnieki tika sagaidīti pie anglikāņu baznīcas, kur tie lūdza Dievu un pēc dievkalpojuma beigām policijai nācās iejaukties, lai dalībniekus varētu aizvest drošībā, jo baznīcu bija aplencis pūlis. Dubulta morāle? Vēl vairāk, svēto rakstu pazinēji noteikti zina Bībelē doto noradījumu netiesāt citus. Jau atkal – dubulta morāle.
Visbeidzot, ja pievēršamies tēmām daudz vairāk saistītām ar šī bloga pamattēmu. Bieži vien homoseksuāļi tiek saukti par kaku stumdītājiem. Tātad, viena sabiedrības daļa uzskata, ka anālais sekss ir kas tāds, pret ko ir jāvēršas valsts līmenī un jāparaksta memorandi. Pret heteroseksuāļiem neviens nav vērsies ar iebildumiem pret anālo seksu, koncertus nerīko, naudu reklāmām netērē. Interesanti, cik daudzi no šodien pie Vērmanes dārza manītajiem jauniešiem paši nav pretī ar savām draudzenēm/sievām padraiskoties tieši tādā veidā? Dubulta morāle.
Un nobeigumā, sabiedrības attieksme tieši pret vīriešu kārtas homoseksuāļiem ir īpaši nosodoša, jo līdz šim man nav nācies dzirdēt milzu iebildumus presē pret lesbiskajām ainām porno filmās, aicinājumus parakstīt memorandus un aizsargāt bērnus. Gandrīz visās porno filmās, ko es esmu redzējusi pēdējo pāris gadu laikā bija vismaz viena lesbiska aina. Intersanti, tie paši jaunieši šodien Vērmanes dārzā, viņi katrreiz ieraugot pornofilmu, kurā skūpstās divas meitenes, viebjas un met krustus? Jau atkal – dubulta morāle?
{ 12 comments… read them below or add one }
Jaatzist, es ar draudzeni meginu pierunat uz analo seksu. lezbiešu porno man gan ne visai, pa retam tik ir interesanti…
pilniba parakstos zem augstakmineta.
Kads bildei sakars ar rakstu?
Kadu sakaru tu velies?
autoram pilnigi piekritu.
Prieks, ka ir cilveki, kas man piekrit
bet man škiet, ka bilde ir domata ta itka tas meitenes ir lesbietes 
Puisi, nemot vera porno kvalitati, to skatities vispar ir interesanti tikai pa retam
Bet par to analo seksu… ja meitene pati negrib, pierunat manuprat ir diezgan bezjedzigi. Iesakuma tas ir stipri sapigs process un kaut kadu baigo kaifu bus gruti dabut. Bet, lai mudinatu, tu vari pameginat sakuma ar pirkstiem, protams, tikai ja vina ir meitene bez kompleksiem un aizspriedumiem, preteja gadijuma tu riske pamatigi sabojat attiecibas.
Shizo, es bildes saviem rakstiem neizvelos
labs raksts, tikai dubultmorale pret beigam jau parak bieži džinksteja gar acim. Bet visadi citadi, vismaz kads ir noformulejis skaidri, to ko laiku pa laikam padoma pie sevis daudzi geji …
Tads bija merkis – paradit cik daudz ir dubultmorales šaja visa…
Bet par to, ko piedoma geji, nemaku teikt, šaja gadijuma šis ir hetero viedoklis.
Es neshaubos, ka shitais viss praidisms & anti-praidisms ir uzskruveets briinums, utt. Un es piekriitu gan autorei, ka anti-praidisti paarcenshaas, gan arii tam, ka pashi praidisti arii paarcensahaas, ja godiigi. Man nekas nav pret homoseksuaaljiem, bet taadiem gaajieniem gan jeegu neredzu. Imho, Kasteens teica kautko shajaa virzienaa – miers aiz 3 policijas rindaam nav to veerts. Arii par pashu raksta teemu, man nezkpee praataa ir rindinja laikam no luteraanju Vanaga, ka tie cilveeki tomeer ir jaaciena, nepatiikami, bet cieniijami tomeer. Neatceros, vai tas bija vinjsh, bet imho kautkas bija no kristietiibas lielajiem priesteriem.
Bet man vairaak ieintereseeja doma, ka, arii manupraat, sievietes-homoseksuaales ir pilniigi normaala paraadiiba, bet, ka pret viirieshi-homoseksuaaljiem gan izturaas taa daudz… diivainaak, rezerveetaak. Reiz runaajoties ar savu bijusho sievieti, vinja izmeta kaadu forshu domu – sievietes sevi daudz vairaak kopj, un liidz ar to vinjas arii izskataas daudz esteetiskaak kopaa, nekaa viirieshi-homoseksuaalji. Kaa arii sievieteem maigums kautkaa daudz vairaak, manupraat, piedienaas nekaa viirieshiem, liidz ar to daudz gruutaak iedomaaties un pienjemt viirieshus-homoseksuaaljus.
Par to kapec vini iet, var noskatities šeit: http://juriskazha.blogiem.lv/ Lindas Freimanes viedoklis. Un man ari šaja saistiba ir pretjautajums – kapec tad tiek organizeti gimenes svetki, kas ir tieša atbilde homoseksualu gajienam? Un koncerts krastmala? To atlauj un atbalsta…
Es domaju, ka ar koptibu tur ir maz sakara, jo cik man nacies sastapt viriešus gejus, vini visi ir bijuši daudz koptaki par vidusmera kopto sievieti, kur nu vel par citiem viriešiem. Esmu gan dzirdejusi citu viedokli, ka divi virieši geji sieviešu vidu tiek uztverti ka dubulta vilšanas, turpreti divas sievietes lesbietes viriešu vidu tiek uztvertas ka dubulta bauda. Lai ka nu tur butu pret koptibu un nekoptibu, pašreizeja sabiedribas attieksme pret homoseksualiem ir vairak neka neveseliga.
nesen padzirdeeju, ka baigi daudzi beerni/pusaudzhi taisa pashnaaviibas tikai deelj taa, ka ir geji/lezbietes jo saprot, ka paareejie vinjus neakceptees taadus kaadi vinji ir… ja praids tiktu atdziits kaa normaals pasaakums, maybe situaacija mainiitos…
es nesaprotu kur tik daudz cilveekiem peekshnji tik liels naids pret gejiem… kkaadi homofobi… :/
vispaar raksts ljoti labs… vismaz prieks, ka visa latvija tgd nedomaa iet apmeetaat homoseksuaaljus un ir cilveeki, kas atbalsta vinju tiesiibas.
..apmeetaa.. jau tikai tumsonji:(